刘贵哈哈腔：把挠痒痒搬上舞台的百年古剧

　　哈哈腔是一种腔调高亢的地方剧种，之所以称为“哈哈腔”，是由艺人们的口语转化而来，也可以叫做“呵呵腔”。该剧表演朴实、以唱见长，叙述性和说唱性较强。在流传过程中，受不同的地方语言特点和民间艺术的影响，逐渐形成了具有不同艺术风格和音乐特点的东、中、西三路，刘贵哈哈腔就属于东路的一支。

　　2017年，刘贵哈哈腔被列入德州市非物质文化遗产。

接地气的“草根”剧种

　　哈哈腔与京剧、黄梅戏、越剧等规模较大的剧种不同，最主要的特点就是“草根”，这与它主要流行于农村地区有关。土生土长的哈哈腔，在表演行当方面，生旦净丑各行皆有，表演特点以细致、逼真、轻松、幽默见长，表演者善于通过艺术手段表现日常生活中的点点滴滴，因此观众听来尤为亲切。

　　刘贵哈哈腔，因主要传承于徐园子乡刘贵村而得名。该村位于庆云县城东北方向17公里处，人口1300余人。与别处不同的是，刘贵哈哈腔的乐器以二胡、四胡和月琴为主，属于板腔体的一种，包括文场和武场；唱的时候，先说词，后拉乐器；它的戏词意义深刻，以文学与哲学性见长；而且，喜剧风格十足，一些生活中常见的场景，如老太太纳鞋底、挠痒痒这些动作，在刘贵哈哈腔里都能看到，幽默至极。

清末兴起，流传百年

　　据传，刘贵哈哈腔已经流传了几百年，有姓名可考的最早的一代艺人，盛名于清朝末年。王玉恒是刘贵哈哈腔的第一代传承人，他开了刘贵村村民传唱哈哈腔的先河；后来，王树茂、王荣阁等扛起了传承的大旗；到第三代传承人王任堂、王树魁与杨宝堂这代，刘贵哈哈腔发展至鼎盛时期；如今正在传承的王洪涛、王金田这代，已经是第四代传人了。

　　当年的刘贵哈哈腔，在庆云当地，堪与京剧、梆子齐名，属于大戏，方圆四十里内，可谓家喻户晓，特别受老百姓的欢迎。事实上，刘贵哈哈腔不止闻名当地，更曾多次受邀到外地演出。东到东营，西至沧州的南皮县、东光县，北达天津，南到黄河岸边，这9万平方公里的土地上，都曾留下刘贵村哈哈腔传人的身影。多年的演出经验，使得刘贵村哈哈腔传人的技艺愈加精湛、唱腔清新独特，一批实力唱将脱颖而出，比如，“三槐”王任堂、“净面桃”、王怀玉、王树魁等。

古老剧种唱出“新声”

　　刘贵村的哈哈腔传人们呕心沥血，依然抵挡不了历史的洪流。文革时期，受政治环境的影响，刘贵哈哈腔这一地方剧种被禁止上台表演。如今，在市场经济和多种娱乐媒体的冲击下，刘贵哈哈腔和其它传统剧种一样，演出市场萎缩，几近瘫痪。同时，随着人们业余文化生活的丰富，年轻人对哈哈腔的喜欢程度逐渐减退，再加上最近这些年，大批的年轻人外出打工求学，会演唱哈哈腔的人群中，年纪最小的也已经近50岁了，哈哈腔后继乏人的尴尬与无奈，无时无刻不让老艺人们感到急切与心痛。

　　为使“哈哈腔”唱出“新声”，焕发新活力，让“哈哈腔”继续传承下去，刘贵村自发成立了刘贵村哈哈腔剧团，现在已有成员20多个人，剧团里的成员们希望有更多的人加入进来，把哈哈腔传承下去。同时，为了抢救这一濒危剧种，县文广新局积极申报，并于2017年成功使刘贵哈哈腔成为市级非物质文化遗产。

　　刘贵哈哈腔，是庆云县艺术遗产中一份无比宝贵的财富。我们必须在坚守中传承，使它保持生生不息的活力，才能让它无愧于昔日的百年辉煌，才能让这一文化传统历久弥新。

(杜佳 姬春雪)